Об антисемитизме. Разное

​

Здесь в Израиле в основном на неквалифицированных работах занято много арабов (палестинцев). И когда после терактов Израиль закрывает границы, на палестинских территориях наступает голодное время – нет работы. За время существования Государства Израиль здесь создана промышленность, развитая сеть дорог. У палестинцев почти ничего нет. В этом обвиняют Израиль. Но ведь и в США много рабочих из стран Латинской Америки, в Германии – из Турции, даже на востоке России – китайцев и вьетнамцев...

В России среди интеллигенции много носителей еврейских (или похожих) фамилий. Многие из них выступают за демократию. Сейчас, когда заговорили, что это демократы довели страну до сегодняшнего состояния, говорят – евреи.

А это я не до конца понимаю: часть ортодоксальных раввинов считают, что создание государства – это измена еврейству. Евреи становятся народом, как все. Они говорят, что Государство Израиль – это ошибка, так как его создали, не дождавшись прихода Мессии... И Катастрофа – это Божье наказание за сионизм («Сионизм – измена сущности еврейства»).

«В России существует засилие евреев во многих областях жизни». Думаю, что всё-таки эти "многие области жизни" формировались по уму, деловым качествам. А если нет, то пусть любой берет шахматы и играет лучше Ботвинника, скрипку – и играет лучше Давида Ойстраха, идет и танцует лучше Майи Плесецкой и т.д. – вот и не будет непропорционального засилия.

Говорят, что корни антисемитизма заключены в осознании евреями своей избранности, а отсюда один шаг до мысли о своей исключительности. Вряд ли это может быть встречено остальными положительно.

Евреи издавна лишены своего отечества, родины. Отсюда, мол, их «безродность». И, покидая Россию, они едут не всегда в Израиль, а в США, Германию и т.д., а эмиграция для них – это не прощание с Родиной, хотя и потеря многого, к чему привыкли. Думаю, что это зависит от конкретного человека и здесь вряд ли уместны общенациональные обобщения (это я о себе).

А это я и не знаю – моё это или где-то прочитал: Кроме еврея нет ни одной национальности, которую можно приобрести (речь идет о национальности, а не о религии). Нельзя стать японцем или индийцем, можно принять лишь их религию, но при этом остаться русским или татарином. А евреем можно стать по галахе – это правовые и церковно-канонические нормы иудаизма.

Любопытно (я это взял в газете «Вестник», а вот где это могли взять авторы?):  «Только мы – духовные наследники древних ариев (а это высшая каста в Индии. То же в фашистской Германии) – общих предков германцев и славян, только мы можем железной рукой искоренить чуждый нам коммуно-жидо-демократический элемент. И Гитлер, и Сталин оказались марионетками в руках Ротшильдов и Кестнеров, Эйнштейнов и Эпштейнов, Бронштейнов, Михоэлсов, Мехлисов, Коганов и Кагановичей...» Как там Сталин в гробу не перевернулся от такого? Ведь они и при нем жили в Советском Союзе.

А дальше совсем уж неожиданное: «Иисус Христос никакой и не иудей, как об этом утверждает сионистская пропаганда. Он чистокровный славянин, который пошел в Палестину, чтобы воспрепятствовать началу еврейской экспансии в Римской империи. Но дело его живет. Восьмиконечная Вифлеемская звезда, соединенная с германской свастикой, отныне будет символом освобождения славяно-германской расы от семитско-мусульманско-еврейского порабощения».

А потом прочитал и такое: Гитлер, как и эти, считал, что Иисус Христос не в Вифлееме родился. Он – сын римского легионера. Вот так. Ради конъюнктуры можно признать и Иисуса Христа совсем не библейской фигурой...

А вот опять Юрий Власов: «Евреи, проживая в России два века, выступают против любви русских к своей Родине».

И еще: «С появлением Государства Израиль большинство евреев рассматривают Россию как временное прибежище».

По первой позиции: Почему два века, когда только со времен Святополка – девятьсот лет?

По второй: Тот же Власов (я записал выше) говорил о еврейской безродности, благодаря чему они больше уезжают в США, Канаду и др., а не в Израиль.

А это довольно широко распространенная байка:

Князь Владимир, выбирая для России веру, заслушал и предложение иудеев. «Как же вы иных учите, а сами отвергнуты Богом и рассеяны? Если бы Бог любил вас и ваш закон, то не были бы вы рассеяны по чужим землям. Или и нам того же хотите?»

Мой довод: Иудаизм за две тысячи лет до крещения Руси был рожден только для одного народа – евреев. Это христианство насаждалось среди людей всего мира (Сейчас христиан 1,3 млрд., иудеев – 15 млн.).

А это Новодворская: «Иудаизм – одна из самых тюремных камер. Иудаизм пытается втиснуть современного человека в свод правил, выдуманных в Х веке (в т.ч. обрезание, запрет на свинину и т.д.). Христианство – менее стесняющая религия (значит, более прогрессивная). Если бы евреи в X-XI веках приняли христианство, то с их умом, талантом, предприимчивостью стали бы элитой во всех королевствах и государствах».

Мое мнение: Иудаизм в самом деле очень старая религия. Таковы и её обряды. Но ведь и христианству 2 тысячи лет, да и самой молодой религии – исламу – 1,2 тысячи лет. И еще: и свинина, и обрезание – это не только иудеи, это и ислам. А их 800 миллионов. А насчет того, что «если бы они приняли христианство»... Они тогда не были бы евреями.

Большая статья «Судьба одиночества» (только выдержки из нее):

Владимир Соловьев (1853-1900), философ и выдающийся христианский мыслитель. Вопреки государственным установкам открыто защищал евреев.

Николай Бердяев (1874-1948), основоположник русского христианского возрождения. Мужественный защитник евреев еще до фашизма и до конца жизни.

Георгий Федотов (1886-1951), великий мыслитель, выдающийся религиозный философ, мужественный защитник евреев.

Все трое, защищая евреев, видят только один путь – отказ от иудаизма и принятие христианства. С такой ценой евреи не согласны и, несмотря на заступничество, считают этих философов антисемитами.

Автор заканчивает статью такими словами: «Считаю недостойным доказывать неверность любого вероучения. Китайцы пусть превозносят Конфуция, монголы – Будду, а русские – Христа. Я настаиваю на священном праве любого народа верить в то, во что верили его предки, во что хочет верить он сам.

А это отрывок из стихотворения Бориса Чичибабина:

     Не родись я Русью, не зовись я Борькой,

     не водись я с грустью золотой и горькой,

     не ночуй в канавах, счастьем обуянный,

     не войди я навек частью безымянной

     в русские трясины, в пажити и в реки, —

     я б хотел быть сыном матери-еврейки.

Евреи, выражаясь армейским языком, «много высовываются», не учитывая зачастую обстановку. И тем самым как бы провоцируют антисемитизм. Это мое мнение.

По телевизору показывают непропроционально много евреев. Среди артистов очень большой процент еврейских фамилий и лиц. Много евреев в правительстве и окружении президента.

При нынешнем повсеместном развале, бедственном положении подавляющей части населения неизбежно возникает мнение, что это евреи виноваты в их бедах, что если бы не евреи, такого не было бы. В то же время мне в голову иногда приходит мысль: А не провокация ли это? Не специально ли их подставляют, чтобы потом свалить на них всю вину. Не сомневаюсь, что подобную наживку там заглотнут (кажется, после 1998 года так и получилось – убрали всех евреев из правительства).

Прочитал:

Даже в Англии и США появились как бы новые мотивы для антисемитизма – евреи распространяют СПИД (как в средние века их обвиняли в распространении чумы).

Празднование 50-летия Победы – это попытка евреев использовать тему Катастрофы для своих политических спекуляций.

В США чернокожие мусульмане обвиняют евреев в том, что они придумали Катастрофу, чтобы нивелировать страдания чернокожих.

В Австрии преследуется видимый антисемитизм, но в гости австриец к еврею не пойдет и к себе не пригласит. Справка: 70% богатых магазинов (меха, бриллианты) в Вене принадлежат евреям.

И вообще США и тем более Англия далеко не всегда стояли на стороне евреев. В 30-е годы в США существовал разнузданный антисемитизм. Рузвельт на словах поддерживал создание еврейского государства, на самом же деле был очень пассивен. США так же, как и СССР, отказались от бомбежки подъездных путей к Треблинке и Освенциму.

Передавала радиостанция Рэка: Когда израильская делегация участников войны 9 мая 1995 года была на Поклонной горе, какая-то группа вышла с лозунгом «Жиды, убирайтесь в Израиль!».

Видел на базаре: Солдатки проверяют у арабов удостоверения. Видимо, это необходимо в условиях терроризма, но всё же навевает мысленно определенные аналогии. Впрочем, то же и в Москве с «лицами кавказской национальности», только там это в более дикой форме.

Из России уезжают далеко не только евреи, но в российских бедах винят в основном евреев.

Ну а в крови, пролитой в Праге и Будапеште, Кабуле и Тбилиси, Баку, Риге, Вильнюсе, Карабахе... тоже евреи виноваты???

А это местное: Лазарь Данович, главный редактор журнала «Калейдоскоп». Он сравнивает события двадцатилетней давности, когда в Казани была осквернена могила Василия Сталина, с подобной же попыткой здесь в отношении могилы Ицхака Рабина.

А дальше, как говорится, «ни в какие ворота»... Не так давно (кажется, это в 1996-97) погиб в Ливане молодой солдат из российской алии. Похоронили, как и положено, на военном кладбище. Когда же раввины выяснили, что у него мать русская (значит, он не еврей), решили перезахоронить на нееврейском кладбище. А ведь он погиб, защищая евреев Израиля! У меня же в связи с этим появилась кощунственная с израильской позиции мысль: А не права ли ООН, охарактеризовавшая в своё время сионизм как расизм? И не превратился ли сионизм из движения за воссоединение евреев на одной земле в антисемитизм наоборот? Впрочем, не с моими знаниями данного вопроса лезть в такие глубины.

Прочитал (раньше никогда не слышал) о трех, как минимум, антисемитских выступлениях Сергея Есенина.

Фаддей Булгарин в романе «Иван Выжигин» (1829) пишет, что «подлинными хозяевами западного края России являются евреи».

Крестинский еще в 80-х годах 19 в. писал: «И в самом деле, в политической жизни – жиды, они же в разных хищениях и в святотатстве, в огульном ограблении казны и армии – тоже жиды, в либеральной печати и адвокатуре. В сухарном и погонницком деле, пустившем по миру тысячи русских крестьян – опять-таки жиды. Даже в Красном Кресте - и там без них не обошлось». Тут впервые всеми сознательно почувствовались и сказались остервенелые слова: «Жид идёт!» И этот жид казался страшнее войны, страшнее всякой европейской коалиции против России.

Этот неприятный список можно было бы продолжить антисемитскими высказываниями Ф.М.Достоевского, но вот любимый мною Куприн: «Все мы, лучшие люди России, давно уже бежим под хлыстом еврейского галдежа, еврейской истеричности, еврейской страсти господствовать, еврейской многовековой спайки, которая делает этот избранный народ столь же страшным и сильным, как стая оводов, способных убить в болоте лошадь».

Мне кажется, что я вполне достаточно записал высказывания «видных» как «За», так и «Против». Есть много и подробно высказываний «За» и у А.М.Горького...

Но вот такие мои наблюдения: Евреи не просто болезненно реагируют на мельчайшие проявления антисемитизма. Это, думаю, и правильно, и вполне объяснимо. Но я заметил и другое – если так можно выразиться, некоторая «запрограммированность» на антисемитизм (не уверен, что подобрал нужное слово). Я где-то уже записал, что еще в 1968 году на Казанском вокзале мне отдал честь капитан в авиационных погонах.  Я ему ответил машинально и прошел, но он меня окликнул. Оказывается, мы еще в 42-43 году были с ним в одном взводе в военном училище. За 25 лет он «дослужился» до капитана, а я был подполковником (тоже не бог весть что, но всё же). Я помню, что, показывая на мои подполковничьи погоны, он задал лишь один вопрос: «А ты что, разве не еврей?» Эти же вопросы были и в армии, и после моего увольнения, когда мы жили в Алма-Ате. Правда, стоит отметить, что в последние годы правления Горбачева опять (как и в войну) появились даже генералы...

Лично мне здесь видится такой вывод: Когда после окончания академии в органы юстиции не взяли ни одного еврея, когда умнице и большому знатоку Файнбергу не присвоили положенного по штату генеральского звания, когда проводилась травля «врачей-вредителей» и «безродных космополитов» - это антисемитизм. Но когда пресловутому Рабиновичу говорят, что он вор или бездельник – а на нем в самом деле негде клейма ставить – а он кричит, что это антисемитизм, думаю, что это имеет другое название.

И сюда же: Часто на любую критику, часто и правильную (например, что у того же Рабиновича большой «рубильник»), евреи усматривают антисемитизм, в чем и обвиняют критикующего.

И еще (тоже сюда): Все решения международных организаций или государственных деятелей других государств, не соответствующие мнению Израиля, часто в бытовых суждениях называются антисемитизмом. Я специально выделил слова «все решения», потому что среди них бывают (и нередко) и в самом деле антисемитские...

И еще пара замечаний «в защиту».

Вот одно из писем в «Литературку»: «Матушка Богородица присно Дева Мария – чистокровная еврейка. Евреями были Иоанн Креститель, Мария Магдалина, святые апостолы и пророки, почти все первые христиане. В Священном Писании сам Бог говорит: «И злословящие тебя – прокляну». Это об оскорбляющих словом «жид», и Деву Марию, и самого Бога. И еще: 3 из 4 книг Нового Завета созданы евреями».

Некоторые положительные еврейские качества, как они мне видятся:

Там (там, а не здесь) дружны, очень часто выручали друг друга.

Как правило (всё «как правило», т.к. есть и исключения), не самые глупые. С учащимися школ и вузов нет проблем.

На работе добросовестны, исполнительны, инициативны.

О торговле ничего не могу сказать, т.к. ничего не знаю, хотя по анекдотам там полно махинаторов.

Хорошо относятся к семье, любят детей. Читал в какой-то газете письмо русской женщины: «Выйти замуж за еврея у нас считалось престижным: зарплату не пропьет, а принесет домой, помогает по дому жене, заботится о детях».

Дома бережливы и расчетливы.

Убеждены в правильности иудаизма и вообще всего еврейского.

Законопослушны...

«Институт универсального призвания Израиля» (переписал из газеты):

Задача: Стать народом-глашатаем Бога перед всеми народами...

Римская церковь признала свои ошибки перед Израилем и евреями. Евреи же ни разу не признавали свои ошибки перед Иисусом Христом. Антисемитизм отвратителен в любой форме, антихристианство поощряется: религиозный суд не откажет в еврействе атеисту, а христианину откажет.

Часть государственных функций (обрезание, браки, похороны) отданы ортодоксам.

Постоянное подчеркивание еврейского характера государства заставляет почувствовать себя отторгнутыми другие меньшинства в стране, а 60% репатриантов (а это, в основном, атеисты) получили как бы клеймо «христиане».

Враждебное отношение к евреям, как и враждебное отношение к христианам – это враждебное отношение к ЛЮДЯМ.

Многие школьники и студенты считают себя не евреями, а израильтянами.

Избранность – это духовность и мораль, которые еврейство унаследовало от Авраама и Праотцов и обязано нести всему миру.

Мой печальный вывод: Евреи, которые «там» зачастую были недочеловеками, здесь, похоже, претендуют чуть ли не на звание «расы господ»... Но ведь похожее есть у казахов и узбеков, украинцев и русских... Может, это закономерно и так устроен человек? Ответа у меня нет.

Прочитал большую статью с призывом к прибывшим «из наших краев» о покаянии за поддержку советской власти, коммунистической партии. В чем я должен каяться? В том, что я как член партии обязан был работать лучше беспартийного, не имея права отлынивать от различных общественных мероприятий??? Такое «покаяние» не для меня! А антиеврейские действия, начиная от борьбы с космополитизмом, что, кстати, и меня касалось, и кончая поставками оружия Хусейну, так они делались без меня и в моем согласии или несогласии ни в коей мере не нуждались.

Несколько мелких замечаний:

Сейчас много пишут в газетах и говорят на телевидении, что при советской власти было разрушено много христианских храмов, но почему-то нигде не пишут, что синагоги были разрушены все.

Не знал, что прототипом Доктора Айболита Корней Чуковский взял доктора-еврея из Вильнюса, который лечил всех бесплатно.

Оказывается, для еврея с капиталом не существовало черты оседлости.

Рассказали, что здесь живет 92-х летний старик, бывший командир крейсера «Червона Украина» – адмиральского звания так и не дали (по штату положено).

У Рокоссовского начальником одного из оперативных отделений был полковник-еврей. На предложение Рокоссовского идти учиться в Академию Генерального штаба ответил, что его не пропустят. Рокоссовский возмутился: «Это с моим ходатайством-то?!»... Не приняли, а Рокоссовскому даже не ответили. Рокоссовский забрал его с собой в Польшу. Там он получил звание генерала Войска Польского. После смерти Рокоссовского и вспышки антисемитизма при Гомулке эмигрировал в Израиль.

В мае 1993 года (Юра с семьей уже уехал) в Алма-Ате в театре Лермонтова  отмечалось 45-летие создания Государства Израиль. На концерте исполнялись такие заунывные песни (на иврите и идише), что у меня эти мелодии «выбили» слезу, хотя по всем показателям «Саратовские страдания» мне должны бы быть ближе... Что это: гены или обычная старость и слеза как результат любой печальной мелодии???

Выше записал о бытовом антисемитизме как отдельной его форме. Думаю, что здесь же место и антисемитизму «за компанию»: «Все так поступают, и я буду». Если кто чем не угодил – еврей. Сюда уже причисляли и Руцкого, и Солженицина, и даже... Ельцина. И на все известные личности смотрят через призму их отношения к евреям...

Несколько замечаний из истории сионизма:

В 1882 году вышла книга Дюринга «Еврейский вопрос как вопрос о расовом характере и о его вредоносном влиянии на существование народов, на нравы и культуру». Дюринг считал, что евреи по своей природе безнравственны и полагал идеальным их сосредоточение на их земле. Он предлагал заключить их в гетто, конфисковать имущество, запретить смешанные браки.

В 1897 году в Базеле состоялся Первый Сионистский конгресс. Герцль сначала считал сионизм движением реакционным (так ему диктовал долг немецкого либерала). Однако он себя переборол и в 1897 г. стал президентом Всемирной Сионистской организации.

В 1889 году Ахад-ха-Ам писал о необходимости духовного возрождения евреев. Он считал, что Палестина должна играть роль духовного центра еврейской культуры. Он выступил против ассимиляторства и политического сионизма. Религиозные ортодоксы восприняли попытки Герцля как кощунственное подталкивание десницы Божией и попытки мирскими средствами сделать то, что должно свершиться после прихода Мессии.

Т.Герцль: «Мы хотим заложить первый камень того дома, который когда-нибудь приютит еврейскую нацию».

Т.Герцль: «Сионизм – возвращение к еврейству еще до возвращения в еврейскую страну».